( الابقاء ) ولا بقاء فليباكر الغداء ، ( الغذاء ) وليجود الحذاء ، وليخفف الرداء ، ويقل مجامعة النساء ، قيل يا رسول الله : وما خفة الرداء ؟ قال : قلة الدين . 6 - محمد بن الحسن في ( المجالس والاخبار ) عن الحسين بن إبراهيم ، عن محمد بن وهبان ، عن علي بن حبشي ، عن العباس بن محمد بن الحسين ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن الحسين بن أبي غندر ، عن أبيه عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سمعته يقول : جودوا الحذو فإنه مكيدة العدو ، وزيادة في ضوء البصر وخففوا الدين فان في خفة الدين زيادة العمر ، وتدهنوا فإنه يظهر الغناء ، وعليكم بالسواك فإنه يذهب وسوسة الصدور ، وأدمنوا الخف فإنه أمان من السل . 33 - باب كيفية النعل 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب عن العلا ابن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( ع ) قال : إني لامقت الرجل لا أراه معقب النعلين . 2 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن ابن راشد ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال أمير المؤمنين ( ع ) : لا تتخذ الملس فإنها حذاء فرعون ، وهو أول من اتخذ الملس . ورواه الصدوق في ( العلل والخصال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله مثله . 3 - وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن عبد الله بن عثمان ، عن رجل ، عن منهال قال : كنت عند أبي عبد الله ( ع ) وعلى نعل ممسوحة ، فقال :

--> ( 6 ) المجالس ص 61 يأتي ما يدل على ذلك في 7 / 41 الباب 33 - فيه 6 أحاديث : ( 1 ) الفروع ج 2 ص 209 باب الاحتذاء ( 2 ) الفروع ج 2 ص 209 - العلل ص 180 - الخصال ج 2 ص 158 وفيه : وهو أول من حذا الملس ( 3 ) الفروع ج 2 ص 209 .